Götz W. Werner bei seinem Seminar an der Alanus Hochschule
Professor Götz W. Werner
Der vielfach ausgezeichnete Unternehmer Götz W. Werner hat heute seine erste Vorlesung an der Alanus Hochschule für Kunst und Gesellschaft gehalten. Im Oktober letzten Jahres hatte er eine Gastprofessur an der privaten Hochschule mit Sitz in Alfter angenommen. Thema der seiner Veranstaltung für BWL-Studenten im 6. Semester war Entrepreneurship.
"Letztendlich geht es um die Frage: wie werde ich ein Lebensunternehmer?" erklärte Werner. Sein Anliegen sei es, die Studenten zu eigener Ideenbildung anzuregen und zu ermutigen, ihre Aufgaben selbständig zu erkennen und zu ergreifen. "Denn die Ur-Tätigkeit eines Entrepreneurs besteht darin, mit Blick auf die Bedürfnisse anderer Menschen selbst zu erkennen, was zu tun ist", so Werner. "Unternehmer greifen die Welt auf und verwandeln sie."
Die heutige Veranstaltung war die erste einer Reihe von fünf Blockveranstaltungen, die bis Ende Juni fortgeführt wird. Werner wird unter anderem über die Bedeutung von Vertrauen für Wirtschaftsprozesse sprechen, das Konzept "Unternehmen als Organismus" erläutern sowie mit den Studenten über Arbeit und Einkommen in der postindustriellen Gesellschaft diskutieren.
Götz W. Werner wurde 1944 in Heidelberg geboren. Im Alter von 29 Jahren eröffnete der gelernte Drogist den ersten dm-Markt. Für seine betont antiautoritäre Unternehmensführung sowie die Schaffung zahlreicher Arbeits- und Ausbildungsplätze wurde er mehrfach ausgezeichnet, unter anderem im Oktober 2008 von Bundespräsident Horst Köhler mit dem Verdienstorden der Bundesrepublik Deutschland. Ebenfalls im Oktober 2008 erhielt Werner von der Wirtschaftsprüfungs- und Steuerberatungsgesellschaft Ernst & Young die Auszeichnung "Entrepreneur des Jahres 2008" in der Kategorie Hande und wurde nominiert für den "World Entrepreneur 2009".
Seit Oktober 2003 leitet Götz W. Werner das Interfakultative Institut für Entrepreneurship an der Universität Karlsruhe. Er ist Initiator des Webforums www.unternimm-die-zukunft.de und setzt sich öffentlich für ein bedingungsloses Grundeinkommen in Deutschland ein. Mit seinem im Frühjahr 2007 erschienenen Buch "Einkommen für alle" hat er eine weitreichende gesellschaftliche Diskussion in Gang gesetzt. http://idw-online.de/pages/de/news307002
Dienstag, 03. April 2007
Stefan Kosiewski: Bezwarunkowa Pensja Powszechna dla Polaka - zasadniczy dochód w Unii Europejskiej!
Die
beiden Autoren zeigen in lockerem Stil auf, welche Meinungen zum
Grundeinkommen herrschen, welche Entwicklungschancen es mit
bedingungslosem Grundeinkommen gibt, dass auch die Mehrwertsteuer mit
Grundeinkommen gedacht einen Progressionseffekt hat und wie die
Finanzierungsfrage gedacht werden kann. Viele weitere Aspekte werden
angesprochen. Dabei verstehen sich die Autoren weder als 'Überzeuger'
noch als Wissenschaftler.
Sie wollen einen Beitrag leisten,
das Grundeinkommen kreativ zu untersuchen und den Zusammenhang zum
konkreten Leben herzustellen. Dabei zeigen Sie anschaulich auf, wie das
Finanzierungsprinzip funktionieren könnte und dass auch die
Mehrwertsteuer eine Progressionswirkung hat, wenn man Sie mit dem
Grundeinkommen kombiniert
Bedingungsloses Grundeinkommen Neue
Petition kann jetzt mitgezeichnet werden! Reformvorschläge in der
Sozialversicherung - Bedingungsloses Grundeinkommen vom 10.12.2008
Reformvorschläge in der Sozialversicherung - Bedingungsloses
Grundeinkommen vom 10.12.2008
Begründung
Unser Finanz- und Steuersystem ist sehr unübersichtlich
geworden. Auch die Arbeitslosenquote scheint eine feste Größe geworden sein. Um
nun allen Bürgern ein würdevolles Leben zu gewährleisten, erscheint mir die
Einführung eines bedingungslosen Grundeinkommens als guter Lösungsweg. Ca. 1500€
für jeden Erwachsenen und 1000€ für jedes Kind. Alle bestehenden
Transferleistungen, Subventionen und Steuern einstellen und als einzige(!)
Steuer eine hohe Konsumsteuer einführen. Eine deutliche Vereinfachung unseres
komplizierten Finanzsystems erscheint mir zwingend erforderlich. Auch ginge mit
dieser Veränderung ein deutlicher Bürokratieabbau, und damit eine
Verwaltungskostenreduzierung, einher.
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Apulejusza "Złoty osioł" nie będzie już pewnie szansy
miał, by stać się lekturą młodych szachistów tu i ówdzie wypowiadających
się po polsku na internetowych forach a szkoda, bowiem samo tylko tężenie
umysłu w ocenie tego, co oczy widzieć chcą na desce szachowej, prowadzić musi
niechybnie do zmatowania i szkiełka i oka.
Nie ulegamy wszak pokusie starczego utyskiwania,
nie epatujemy erupcją własnych, młodzieńczych erudycji, bo nie popuszcza nam
czas, którego tak niewiele zostało już do przetrwonienia z tymi, dla których
Metamorfozy Boskie objawiają się w grudniowej porze składania życzeń przemiany
niewyszukanych epitetów na epolety.
Przypomnijmy zatem upraszczając, iż e.p. to tyle samo, co bicie
piona, który za bardzo się wychylił, iż w niedzielę 7 grudnia 2008 roku sowa przyniosła
zapowiedź audycji telewizyjnej, która tegoż samego dnia wyemitowana została
w godzinach wieczornych w pierwszym programie publicznej telewizji niemieckiej
ARD z udziałem kilku znaczących, niemieckich polityków oraz przedsiębiorcy Götza
Wernera, właściciela dużej sieci drogerii, miliardera odgrywającego rolę
protagonisty idei wprowadzenia w Niemczech zasadniczego dochodu (das
Grundeinkommen), pensji zasadniczej wypłacanej każdemu dorosłemu obywatelowi
bez nakładania nań obowiązku wykonywania pracy, czy jakichkolwiek
innych świadczeń.
Ze względów dobrze uzasadnionych dajemy od pewnego czasu po polsku
pod uwagę postulat wprowadzenia Bezwarunkowej Pensji Powszechnej dla Polaka.
Nie jakiegoś zasiłku wypłacanego bezrobotnym obywatelom z łaski rządzących nimi
polityków, którzy potrafią zajmować w rządzie pozycje Ministrów Pracy, ale nie
potrafią zapewnić wszystkim obywatelom pracy, lecz postulat zasadniczej,
powszechnej i niezbywalnej, gwarantowanej przez państwo pensji umożliwiającej
ludzką egzystencję w Polsce XXI wieku.
Prof.
Götz Werner określił wysokość des Grundeinkommens na 600 do 800 euro ; przy
dzisiejszych cenach chleba i igrzysk w Polsce Zasadniczy Dochód/ Pensja dla
Polaka winna wynosić od 2.400 do 3.200 złotych. Każdy zaś Polak, który będzie
miał pracę, będzie chciał i będzie mógł pracować, będzie zarabiał dużo więcej
ponad to. Każdemu zaś, komu wydawać się będzie ta kwota zbyt dużą sumą,
przypomnieć należy, iż nie tak dawno jeszcze pensje w Polsce wypłacane były w
milionach. Rzecz w proporcjach.
Zasadniczy dochód w Unii Europejskiej jest postulatem,
który winien stać się punktem programu politycznego partii narodowej Polaków nie
szukających rozwiązań w historycznych manuskryptach, lecz potrafiących na swój
sposób rozegrać swoją własną partię w wyznaczonym przez Pana Boga czasie.
Das Erste - Anne Will - Podcast Anne Will diskutiert mit ihren Gästen über
politische Prozesse, wirtschaftliche Zusammenhänge und gesellschaftliche Trends.
Sendezeit: Sonntags, 21:45 Uhr im Ersten. Die ganze Sendung als
Audio-Podcast.
07.12.08 - Mehr Geld für alle - schöne
Bescherung gegen die Krisenangst? Sonntag, 7. Dezember 2008 00:00 Über
Maßnahmen gegen die Krisenangst diskutieren die Politiker Thilo Sarrazin (SPD),
Dirk Niebel (FDP), Philipp Mißfelder (CDU), der Unternehmer Götz Werner und die
Vorsitzende des Arbeitslosenverbandes Deutschland, Marion Drögsler.
ARD 07.12.2008 um 21.45 Uhr AnneWill: Mehr Geld für alle. Zu Gast im Chat: Götz Werner
Mehr Geld für alle - schöne Bescherung gegen die Krisenangst
Sendung vom 07.12.2008 um 21.45 Uhr
Das nächste Jahr werde "ein Jahr schlechter Nachrichten", befürchtet
Bundeskanzlerin Angela Merkel. Und so glauben laut neuem ARD-Deutschlandtrend
auch drei Viertel der Bürger, dass uns im Jahr 2009 der schlimmste Teil der
Wirtschaftskrise noch bevorsteht. Vorher aber ist Weihnachten, also überschlägt
sich die Politik mit Ideen für eine schöne Bescherung, um die Krisenangst zu
vertreiben: eine niedrigere Einkommensteuer, die Senkung der Mehrwertsteuer, die
Abschaffung des Soli-Zuschlags und sogar die Ausgabe von Konsumgutscheinen
werden diskutiert. All diese Vorschläge sollen helfen, die Bürger zu entlasten,
den Konsum anzukurbeln und damit die Konjunktur zu beleben.
Aber welcher dieser Vorschläge hätte tatsächlich eine solche Wirkung? Und
welche Maßnahme würde den Bürgern wirklich helfen? Wem sollte die Regierung am
dringendsten unter die Arme greifen: der Mittelschicht oder Rentnern und Hartz
IV-Empfängern? Und ist dies überhaupt der richtige Zeitpunkt für eine schnelle
Entlastung, oder hat die Kanzlerin Recht, wenn sie noch abwartet und vor neuen
Schulden zurückschreckt?
Das Thema diskutieren Thilo Sarrazin (SPD), Dirk Niebel (FDP), Philipp Mißfelder
(CDU), der Unternehmer Götz Werner und die Vorsitzende des Arbeitslosenverbandes
Deutschland, Marion Drögsler.
http://daserste.ndr.de/annewill/
Das Erste: So 21.45 Uhr NDR: Mo 05.50 Uhr MDR: Mo 09.50 Uhr Phoenix:
Mo 10.00 Uhr EinsExtra: Mo 20.15 Uhr HR: Di 08.55 Uhr
In Nord- und
Lateinamerika bei DW-TV: So 23.30 Uhr UTC
Und im
Deutschlandradio: So 21.45 Uhr auf LW 153 und 177 sowie auf MW
855 (DRM) und 990 kHz
Wiara w Jezusa
zmartwychwstałego pozwala wierzyć w odzyskanie własności i wolności Narodu
Polskiego.
Własność
narodową Polaków, rozłożoną do 1939 roku między różne grupy społeczne, na mocy
diabelskiego paktu narodowego socjalizmu z żydokomunizmem zaczęto wydzierać z
polskich rąk. Zniewoleni i ograbieni Polacy mieli być tylko siłą roboczą
w obozach pracy III Rzeszy i w syberyjskich gułagach. Diabeł miał krótko dwa
oblicza: po 1945 roku żydokomuna kradła już jawnie polską
ziemię, prywatne zakłady przemysłowe, toczyła wojnę o handel z Polakami.
Sierpień 1980
roku przyniósł Polsce marzenie o wolności i samorządności. Złoczyńcy
żydokomunistyczni nie zamierzali jednak oddać Polakom władzy, ani pozbyć się
swoich materialnych zdobyczy. Plemię żmijowe szatana odegrało przed
światem groteskę narodowego pojednania w Polsce. Najpierw Służba Bezpieczeństwa
wykreowała w okresie Solidarności tzw. radykałów, których następnie internowano
po to, żeby element polski etnicznie wypędzić z kraju, lub
zepchnąć w polityczny niebyt, a ze swoimi rewizjonistami i pseudokatolikami spotkać się w Magdalence, by odegrać
farsę porozumienia okrągłego stołu.
Pod
płaszczykiem pluralizacji, wielości partii politycznych i
poglądów, dokonano grabieżczej prywatyzacji majątku Narodu Polskiego. Pod
płaszczem globalizacji ulokował się w Polsce kapitał międzynarodowy, handel i
przemysł. Wspólnicy światowi miejscowych złoczyńców.
Sojusz
Wojskowy, wspólne agresje i plany militarne utwierdzają wzbogaconych tak oto
złoczyńców w przekonaniu, że do utrzymania pozycji panów nad
Polakami wystarczy już tylko powtarzać stare zaklęcie złodziejskie: zabrane
będzie temu, który nie ma, a Mamon dołoży temu, który
nakradł i ma.
Ne tylko dla
rodziny Gierka, Jaruzelskiego, Kiszczaka i
Urbana stworzony został system grabieży dokonanej w biały dzień na Narodzie Polskim.
Hołota żydokomunistycznato
dzisiaj kilka milionów ludzi, które żyją na
koszt zniewolonego Narodu Polskiego. A Naród ten to
ponad 30 milionów ludzi, którzy nie mają
nic: żadnych mieszkań, żadnych domów na własność, żadnych akcji. 30 milionów
Polaków, dla których ani żydokomuna ani Unia Europejska nie ma i nie będzie
miała pracy, a sojusze wojskowe nie są w stanie wysłać ich wszystkich
na wszystkie nawet fronty świata.
Tak samo jest
w Czechach i na Słowacji, w Bułgarii, Rumunii, w Niemczech i wszędzie, gdzie tylko grabieżcze plemię szatana postanowiło zabrać, by zapanować.
Bóg chciał i
zmartwychwstał. Naród też powstanie. Ten, który zabrał cudze nie jest
właścicielem. Na własność posiadł tylko strach przed odebraniem zakumulowanego
kapitału.
Tymczasem
przedstawia się po dobroci
Plan
odzyskania zagrabionego majątku Narodu Polskiego:
1. należy odebrać
tym, co zagrabili i mają - nałożyć wysokie podatki
na tych, którzy mają;
2. odzyskany
majątek należy rozdać tym, którzy nie mają nic, bo ich
ograbiono
-
należy wprowadzić Pensję dla
Polaka.
Nie jakiś zasiłek
czymkolwiek uwarunkowany, ale niezbywalną, gwarantowaną przez państwo pensję
umożliwiającą ludzką egzystencję w Polsce.
Nie można
więc poprzestać na wpisywaniu do Konstytucji RP artykułu
chroniącego życie każdego człowieka, gdyż państwo, które stoi na straży ochrony
zagrabionej własności, musi zadbać też o to, żeby wywłaszczeni i ograbieni
mieli za co godnie żyć.
Postulat
pensji dla każdego obywatela w Unii Europejskiej nie jest rewolucyjny, nie zapowiada zmiany stosunków własności,
dlatego krąży już po Europie
i czas najwyższy na Polskę. Pora na
hasło:
Finanzkrise, Bürgschaften, Rationalisierung, Arbeitsplätze - eine wirkliche Lösung: das bedingungslose Grundeinkommen
Von Bürgschaften für die Automobilindustrie,
womöglich auch für andere Branchen bzw. einzelne Unternehmen ist viel
die Rede. Unter anderem haben Auswirkungen der Finanzkrise Unternehmen
in Bedrängnis gebracht. Dabei sind auch solche, wie General Motors, das
schon lange als Restrukturierungsfall bezeichnet wird, auch Opel scheint nicht ohne.
Nun sollen die politischen Gemeinschaften mit ihrem Steueraufkommen zu
Hilfe eilen - meist mit der Begründung, Arbeitsplätze zu sichern, denn
auch Zulieferungbetriebe seien vom Wohlergehen der Automobilhersteller
abhängig. Dabei sind verschiedene Aspekte der Problemlage nicht so
einfach voneinander zu unterscheiden: Was sind tatsächlich Auswirkungen
der Finanzkrise, was sind Auswirkungen lange überfälliger
Rationalisierungs- und Restrukturierungsmassnahmen, was sind
Auswirkungen von leistungshemmenden Arbeitsbedingungen, was solche
eines bevormundenden Systems sozialer Sicherung, wie wir es gegenwärtig
haben? Ist die Finanzkrise gar ein Vorwand, endlich Entlassungen
vorzunehmen, die anders kaum hätten gerechtfertigt werden können? Man
denke nur an den Aufschrei, wenn trotz Unternehmensgewinnen Mitarbeiter
entlassen werden - als müsse das im Widerspruch zueinander stehen.
Das
bedingungslose Grundeinkommen ist kein Allheilmittel, aber eine Lösung,
die sehr weitreichend ist und die vor allem manche Gründe, die nun für
Bürgschaften und Konjunkturprogramme angeführt werden, obsolet machte.
Mit einem BGE ließe sich leichter erkennen, wo Probleme bestehen. Aus
Gründen der Arbeitsplatzerhaltung müssten Bürgschaften oder finanzielle
Unterstützungen an Unternehmen nicht fließen, wenn es ein BGE gäbe.
Denn die Mitarbeiter, die nun womöglich vor einer Entlassung stehen,
wären abgesichert. Aber auch alle anderen, die vielleicht schon lange
sich mit dem Gedanken tragen, beruflich andere Wege zu gehen, könnten
dies mit einem BGE, gerade angesichts der Lage, einfacher tun. Mit
einem BGE wäre es Unternehmen möglich, in konjunkturellen Hoch- wie in
Niederzeiten, Personal kurzzeitig freizustellen bzw. einzustellen,
sofern die dann verhanlungsmächtigeren Mitarbeiter sich darauf
einließen. Rationalisierungsmassnahmen, die eine Substituierung
menschlicher Arbeitskraft durch Maschinen mit sich brächten, wären
erwünscht und kein beklagenswertes unliebsames Übel. Die gegenwärtig in der Automobilbranche ins Auge gefasste Kurzarbeit
angesichts schon lange bestehender Überkapazitäten wäre
unproblematisch, denn die Binnenwirtschaft würde darunter nicht im
selben Maße leiden wie heute, Konsum-und Investitionsmöglichkeiten
blieben durch das BGE erhalten.
Ein BGE machte
Konjunkturprogramme als Instrumente makropolitischen Gegensteuerns
nicht überflüssig, zumindest aber stellt sich die Frage anders, wozu
sie denn dienen sollen (siehe auch die Diskussion mit Katja Kipping).
Das allerorten anzutreffende Argument, unsere Binnenwirtschaft leide
unter mangelnder Kaufkraft, Kaufkraft gebe es aber nur, wo Einkommen
erzielt wird, folglich müssten Arbeitsplätze geschaffen werden,
verfinge nicht mehr, wenn wir ein BGE einführen würden. Das Einkommen
wäre ohnehin vorhanden.
Die Finanzkrise ist also nicht, wie
manche unken, eine Gefahr für die Diskussion um ein BGE, sie ist gerade
eine Chance, um deutlich zu machen, wie verschiedene Probleme, vor
denen wir stehen, miteinander zusammenhängen und welche Auswege ein BGE
böte.
Sehr geehrte Damen und
Herren, liebe Freunde und Förderer von „Freiheit statt
Vollbeschäftigung“,
nun ist es fünf Jahre her, seit wir begonnen haben,
für den Vorschlag eines bedingungslosen Grundeinkommens für alle Bürger zu
streiten. Viel ist erreicht worden. Was anfangs als Spinnerei bezeichnet wurde,
ist heute längst zu einer Idee geworden, die einen festen Platz in der
öffentlichen Diskussion einnimmt. Alle Parteien haben mittlerweile Stellung
bezogen, manche haben Kommissionen eingesetzt. Arbeitgeber- und
Arbeitnehmerorganisationen legten ebenso wie der Sachverständigenrat Gutachten
vor, in denen sie sich mit dem Vorschlag beschäftigen. Einige Studien haben
bestätigt, was das Transfergrenzenmodell von Helmut Pelzer...
Initiative Freiheit
statt Vollbeschäftigung E-Mail: info@freiheitstattvollbeschaeftigung.de Unterstützen Sie die Initiative: weitere Informationen.
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kulturzentrum@gazeta.pl by
S.Liebermann@freiheitstattvollbeschaeftigung.de Freiheit statt
Vollbesch?ftigung c/o Sascha Liebermann Wilhelm Busch Str. 9 D-60431
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Film laden Format: AVI Dateigrösse: 1,3 GB Auflösung: 720 x 500 px Grundeinkommen AVI:Start download
Grundeinkommen auf DVD brennen Mit 4,3 GB (DVD Normal, für zu Hause) Mit 6.3 GB (DVD Double Layer, geeignet für Vorführungen auf großer Leinwand),
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Anleitung zum Herstellen der DVD
1. Laden Sie den Film auf Ihren Computer. Die Filmdatei (das File) hat den Namen: "Grundeinkommen.iso".
2. Öffnen Sie Ihr Brennprogramm und geben Sie die heruntergeladene Datei als Quelle an, oder ziehen Sie die heruntergeladene Datei mit gedrückter Maustaste in Ihr Brennprogramm, und starten Sie den Brennvorgang. (In Windows können Sie auch mit der rechten Maustaste auf die heruntergeladene Datei klicken und den Befehl "DVD brennen" anwählen).
3. Wie der Film, so werden auch die Druckwerke zum Film heruntergeladen. Zum Beispiel die Datei "DVD-Booklet.pdf", das Heft zum Film. Drucken Sie die Datei aus und fügen Sie die Seiten zusammen. Eine tolle Beschäftigung, während ihr DVD-Brenner die andere Arbeit erledigt.
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„ Es ist ein kleiner kluger Film über den Zustand unserer Welt. Eine Art „Sendung mit der Maus“, die zu erklären versucht, wie das Grundeinkommen funktioniert, wer es finanzieren und was es bewirken könnte.“ Mikael Krogerus, brand eins
"Der Film Grundeinkommen ist weit mehr als eine Sammlung von Fragen, Antworten und Argumenten. Man sieht und hört zwar viele Zeitzeugen, es gibt Grafiken und alles was zu einem Dokumentarfilm mit Aufklärungs-Anspruch gehört, aber es hat auch utopische und überraschende Einstellungen in diesem Film.“ Beitrag als mp3 hören: Jetzt abspielen
„Wenn jeder sein eigener König ist, muss keiner der König des anderen sein.“ Michael Sennhauser, Schweizer Radio DRS:
„Der Film «Grundeinkommen» macht neugierig und lädt zum Weiterdenken ein. Eine äusserst sehenswerte Lektion Wirtschaftskunde.“ Basler Zeitung
„Der Film hinterlässt einen tiefen Eindruck. Er macht nachdenklich und fordert die individuelle Aktivität. Er löst die Scheu vor der Unbequemlichkeit des Denkens. Er weckt lebendiges Interesse an den Angelegenheiten der Gesellschaft und macht sie zum eigenen Bewusstseinsinhalt. Ein Kulturimpuls jenseits von Idealismus, eine Herausforderung!“ Nadine Aeberhard-Josche, Info3
Ein Einkommen braucht jeder Mensch, unabhängig davon, was er leistet und ob er arbeitet oder nicht. Ein bedingungsloses Grundeinkommen ist dafür die zeitgemäße politische Form. Seine Finanzierung ist möglich, wenn man es will. Das Grundeinkommen gibt jedem eine sichere Basis zur selbstbestimmten Wertschöpfung innerhalb der Erwerbsarbeit und genauso außerhalb.
Rationalisierung gehört zum wirtschaftlichen Fortschritt. Mit Waren sind wir versorgt. Die Zahl der Erwerbsarbeitsplätze wird abnehmen. Auf der anderen Seite wächst der Bedarf an Aufgaben, die nur aus individueller Initiative erkannt und getan werden können – innovative, gemeinnützige, kulturelle Leistungen, die nicht erwerbsbestimmt sein können, aber sinnstiftend.
Das bedingungslose Grundeinkommen ist ein Grund weniger, nicht zu tun, was einem selbst das Richtige ist. Es ist ein Bewusstseinsschritt und fördert eine offenere Gesellschaft auf der Höhe der Zeit.
Wiara w Jezusa zmartwychwstałego pozwala wierzyć w odzyskanie własności i wolności Narodu Polskiego.
Własność narodową Polaków, rozłożoną do 1939 roku między różne grupy
społeczne, na mocy diabelskiego paktu narodowego socjalizmu z
żydokomunizmem zaczęto wydzierać z polskich rąk. Zniewoleni i ograbieni
Polacy mieli być tylko siłą roboczą w obozach pracy III Rzeszy i w
syberyjskich gułagach. Diabeł miał krótko dwa oblicza: po 1945 roku
żydokomuna kradła już jawnie polską ziemię, prywatne zakłady
przemysłowe, toczyła wojnę o handel z Polakami.
Sierpień 1980 roku przyniósł Polsce marzenie o wolności i
samorządności. Złoczyńcy żydokomunistyczni nie zamierzali jednak oddać
Polakom władzy, ani pozbyć się swoich materialnych zdobyczy. Plemię
żmijowe szatana odegrało przed światem groteskę narodowego pojednania w
Polsce. Najpierw Służba Bezpieczeństwa wykreowała w okresie
Solidarności tzw. radykałów, których następnie internowano po to, żeby
element polski etnicznie wypędzić z kraju, lub zepchnąć w polityczny
niebyt, a ze swoimi rewizjonistami i pseudokatolikami spotkać się w
Magdalence, by odegrać farsę porozumienia okrągłego stołu.
Pod płaszczykiem pluralizacji, wielości partii politycznych i poglądów,
dokonano grabieżczej prywatyzacji majątku Narodu Polskiego. Pod
płaszczem globalizacji ulokował się w Polsce kapitał międzynarodowy,
handel i przemysł. Wspólnicy światowi miejscowych złoczyńców.
Sojusz Wojskowy, wspólne agresje i plany militarne utwierdzają
wzbogaconych tak oto złoczyńców w przekonaniu, że do utrzymania pozycji
panów nad Polakami wystarczy już tylko powtarzać stare zaklęcie
złodziejskie: zabrane będzie temu, który nie ma, a Mamon dołoży temu,
który nakradł i ma.
Ne tylko dla rodziny Gierka, Jaruzelskiego, Kiszczaka i Urbana
stworzony został system grabieży dokonanej w biały dzień na Narodzie
Polskim. Hołota żydokomunistyczna to dzisiaj kilka milionów ludzi,
które żyją na koszt zniewolonego Narodu Polskiego.
A Naród ten to ponad 30 milionów ludzi, którzy nie mają nic: żadnych
mieszkań, żadnych domów na własność, żadnych akcji. 30 milionów
Polaków, dla których ani żydokomuna ani Unia Europejska nie ma i nie
będzie miała pracy, a sojusze wojskowe nie są w stanie wysłać ich
wszystkich na wszystkie nawet fronty świata.
Tak samo jest w Czechach i na Słowacji, w Bułgarii, Rumunii, w
Niemczech i wszędzie, gdzie tylko grabieżcze plemię szatana postanowiło
zabrać, by zapanować.
Bóg chciał i zmartwychwstał. Naród też powstanie. Ten, który zabrał
cudze nie jest właścicielem. Na własność posiadł tylko strach przed
odebraniem zakumulowanego kapitału (...).
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